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  • 病中的无言之教——印公导师九秩晋五嵩寿感言

    ?趋于下流者且不论,就是有心向上的修行人,持律的、学禅的、弘教的,又有几人不是在以自己与众生的烦恼加在一起瞎搅和?但我仍对佛法深具信心,因为,在印公导师的言教与“无言之教”中,我看到了通达佛法的典范!...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430457465.html
  • 怎样庄严自己和世界?

    饱暖思淫,令人汗颜。有了丰富的衣食,不但不能提升生活品质,追求更高的心智,反而丑态百出,愈来愈下流,连贪瞠痴也一齐表现无遗……。难道这样的人品,和心态,不需要“庄严”吗?  第三则新闻是:某日报载义大利的...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003667394.html
  • 谈谈“无念、无相、无住”的重要意义

    下流,若不将兹勤努力,几时撑得到滩头!”我们必须充分利用现世潜心苦修,力求今生今世获得究竟,圆满才好。 ...

    王协和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525268309.html
  • 在叶曼老师家学打坐

    让精不要下流,而要往上走。这样取得的效果要比打坐大好多倍。男女性交一次,需要三个月身体才能恢复过来。我们都因为爱欲而来到这个世界上,当我们再面对它的时候我们能空掉它,那么我们在哪里跌倒也就在哪里爬起来...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435075121.html
  • 《红楼梦》中的佛法启示

    之苦、求不得苦、五浊恶世苦】 [喜冤家]中山狼,无情兽,全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还媾。觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。 【怨憎会苦、五浊恶世苦】...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461575258.html
  • 星云大师:改变命运的方法

    有的人好吃懒做,长辈责骂他懒惰,此人不但不知悔改,并且变本加厉:“懒惰就懒惰。你说我不好,我就更坏让你彻底失望。”自暴自弃,甘居于下流。另外有一种人,遭受指责,立即反省自己,除恶唯恐不及,并且发愤图强...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044376220.html
  • 圣严法师答:禅宗就是禅定吗?

    下流,也真可悲可怜!但是,这也告诉了我们,印度对于定的意义是看得非常广泛的,这与中国禅宗的本旨,何止相去天渊! 因禅定未必就是禅宗,所以世界各宗教,凡是有神秘效验的,无非是从禅定的工夫而来,不论...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20343778719.html
  • 生与死

    无上的法门,将生死的关头,如何打破不可。   在《佛本行经》内说:   “太子出游,看诸耕人,赤体辛勤,被日炙背,尘土坌身,喘呷汗流,牛縻犁端,时时捶掣,犁稿研领,鞅绳勒咽,血出下流,伤破皮肉,...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584886262.html
  • 安祥是什么

    魔鬼;有时光明磊落,有时却又肮脏下流。人何止于三心二意!简直是七上八下!像这样的人,他会有安祥吗?不可能;他会有正受吗?绝对不可能。你必须把心灵统一起来,把许多个动荡不安的我变成单一的我,这是修学不二...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06232086382.html
  • 齐心努力推行五戒

    上有好者下必有甚焉者。”上流社会之失德若是,下流社会之失德又何责焉。至若假藉饮酒,以遮羞面,以壮恶胆,而杀而盗而淫,则又酗酒滋事之大者矣!   或曰:社会问题,自有“肉食者”负其责任;我辈吃素人似不...

    道源法师

    |五明研究|

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